মনিরুল ইসলাম , সম্পাদক ও প্রকাশক || মাহে রবিউল আউয়াল: মীলাদুন্নবী ও সীরাতুন্নবী-অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের প্রেক্ষাপটে কুরআন-সুন্নাহ ও ইতিহাসের আলোকে একটি গঠনমূলক পর্যালোচনা:ভূমিকা: মাহে রবিউল আউয়াল মুসলিম উম্মাহর কাছে ভালোবাসা, আবেগ ও আত্মবিশ্লেষণের এক তাৎপর্যপূর্ণ মাস। এ মাসে বিশ্বনবী হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর জন্ম, জীবন, চরিত্র, আদর্শ এবং মানবতার জন্য তাঁর অসামান্য অবদান বিশেষভাবে স্মরণ করা হয়।তবে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন সামনে আসে—রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর প্রতি আমাদের ভালোবাসা কি শুধু একটি নির্দিষ্ট দিন বা মাসের আনুষ্ঠানিকতায় সীমাবদ্ধ থাকবে, নাকি তাঁর আদর্শকে জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে অনুসরণ করব?মহান আল্লাহ পবিত্র কুরআনে বলেন, “নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসুলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ।”—সূরা আল-আহযাব: ২১ অতএব, নবীপ্রেমের প্রকৃত পরিচয় শুধু আবেগে নয়; বরং তাঁর সীরাত ও সুন্নাহর অনুসরণে।জন্মের স্মরণ ও ইতিহাসের সতর্কতা সহিহ হাদিসে প্রমাণিত যে, মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সা.) সোমবার জন্মগ্রহণ করেছিলেন। সোমবারের রোজা সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন, “এ দিনেই আমি জন্মগ্রহণ করেছি এবং এ দিনেই আমার ওপর ওহি নাজিল হয়েছে।”—সহিহ মুসলিম, হাদিস: ১১৬২ তবে তাঁর জন্মের নির্দিষ্ট তারিখ নিয়ে ইতিহাসবিদ ও সীরাত গবেষকদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। বিশেষ করে ১২ রবিউল আউয়ালকে নিশ্চিত জন্মতারিখ হিসেবে উপস্থাপনের ক্ষেত্রে গবেষণাগত সতর্কতা প্রয়োজন। তাই নবীপ্রেমের সঙ্গে তথ্যের আমানতদারিও বজায় রাখা জরুরি।মীলাদ ও সীরাত: পার্থক্য কোথায়?মীলাদ সাধারণত রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর জন্মস্মরণকে বোঝায়। আর সীরাত হলো তাঁর পূর্ণাঙ্গ জীবনাদর্শ—তাঁর চরিত্র, পরিবার, দাওয়াত, সমাজনীতি, ন্যায়বিচার, মানবিকতা ও নেতৃত্বের শিক্ষা।সহজ কথায়— «মীলাদ হৃদয়ে ভালোবাসা জাগায়, আর সীরাত সেই ভালোবাসাকে জীবনের পথে পরিচালিত করে।»শুধু রবিউল আউয়ালে নবীপ্রেমের আলোচনা করলেই যথেষ্ট নয়; সত্যবাদিতা, আমানতদারি, ন্যায়বিচার ও উত্তম চরিত্রে তাঁর আদর্শ প্রতিফলিত হওয়াই প্রকৃত নবীপ্রেম।ভালোবাসার প্রমাণ হলো অনুসরণ: মহান আল্লাহ বলেন, “বলুন, তোমরা যদি আল্লাহকে ভালোবাস, তবে আমাকে অনুসরণ করো; তাহলে আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন।”—সূরা আলে ইমরান: ৩১ এই আয়াত আমাদের শেখায়—নবীপ্রেমের সবচেয়ে শক্তিশালী প্রমাণ হলো সুন্নাহর অনুসরণ। মুখে ভালোবাসা, কিন্তু জীবনে মিথ্যা, প্রতারণা ও অন্যায়—এই দ্বন্দ্ব দূর করাই সীরাতচর্চার অন্যতম উদ্দেশ্য।মীলাদুন্নবী নিয়ে মতভেদ: প্রয়োজন ইলম ও আদব মীলাদুন্নবী উপলক্ষে আনুষ্ঠানিক আয়োজনের বিষয়ে মুসলিম আলেমদের মধ্যে ঐতিহাসিক ও ফিকহি মতভেদ রয়েছে। একদল আলেম শরিয়তসম্মতভাবে কুরআন তিলাওয়াত, সীরাত আলোচনা, দরুদ, দোয়া ও দান-সদকার মতো ভালো কাজকে ইতিবাচক দৃষ্টিতে দেখেন। অন্যদিকে অনেকে নির্দিষ্ট বার্ষিক ধর্মীয় আয়োজনকে নবী (সা.), সাহাবায়ে কেরাম (রা.) ও প্রথম যুগের মুসলিমদের সময়ে প্রচলিত না থাকার কারণে গ্রহণযোগ্য মনে করেন না। এই মতভেদের সমাধান গালাগালি বা বিভাজন নয়; বরং ইলম, দলিল ও পারস্পরিক সম্মান।রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, “সর্বোত্তম বাণী আল্লাহর কিতাব এবং সর্বোত্তম পথনির্দেশনা মুহাম্মদ (সা.)-এর পথনির্দেশনা; আর দ্বীনের মধ্যে নতুনভাবে উদ্ভাবিত বিষয় থেকে সতর্ক থাকো।”—সহিহ মুসলিম, হাদিস: ৮৬৭ তাই কোনো আয়োজনের ক্ষেত্রে উদ্দেশ্য, বিশ্বাস ও কর্মকাণ্ড কুরআন-সুন্নাহর আলোকে যাচাই করা প্রয়োজন।বাড়াবাড়ি নয়, অবহেলাও নয়: ইসলাম ভারসাম্যের শিক্ষা দেয়। নবী (সা.)-এর প্রতি ভালোবাসায় সীমালঙ্ঘন যেমন গ্রহণযোগ্য নয়, তেমনি তাঁর মর্যাদা, সীরাত ও সুন্নাহকে অবহেলা করাও সমীচীন নয়।বাড়াবাড়ি নয়—ভালোবাসা। অবহেলা নয়—অনুসরণ। বিতর্ক নয়—ইলম ও আদব।বিভাজন নয়—ঐক্য।এটাই হওয়া উচিত রবিউল আউয়ালের শিক্ষা। আজকের সমাজে সীরাত কেন জরুরি:?আজ আমরা নবীপ্রেমের কথা বলি, কিন্তু সমাজে মিথ্যা, দুর্নীতি, প্রতারণা, বিদ্বেষ, পারিবারিক অশান্তি এবং মানুষের অধিকার লঙ্ঘনের ঘটনাও দেখি।অথচ মহানবী (সা.) ছিলেন সত্যবাদিতা ও আমানতদারির প্রতীক, পরিবারের প্রতি দায়িত্বশীল, দুর্বল ও অসহায়ের আশ্রয়, ন্যায়বিচারের আদর্শ এবং ক্ষমাশীল ও মানবিক নেতা।মহান আল্লাহ বলেন, “আমি আপনাকে বিশ্বজগতের জন্য রহমত হিসেবেই প্রেরণ করেছি।” —সূরা আল-আম্বিয়া: ১০৭ তাই সীরাত শুধু অতীতের ইতিহাস নয়; বর্তমান সমাজের সংকট নিরসনেরও পথনির্দেশ।ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছে কী রেখে যাব:?শিশু-কিশোরদের শুধু আবেগঘন গল্প নয়, রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর বাস্তব জীবন থেকে শিক্ষা দিতে হবে—তিনি কীভাবে সত্য কথা বলতেন, পরিবারের সদস্যদের সঙ্গে আচরণ করতেন, মানুষের সঙ্গে সম্পর্ক গড়ে তুলতেন, বিরোধ মীমাংসা করতেন এবং ন্যায় প্রতিষ্ঠা করতেন।পরিবার, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, মসজিদ ও গণমাধ্যমে বিশুদ্ধ ও গবেষণাভিত্তিক সীরাতচর্চা বাড়ানো সময়ের দাবি।নতুন প্রজন্মের সামনে নবীজির আদর্শের বাস্তব মডেল তৈরি করতে পারলেই সীরাত বইয়ের পাতায় সীমাবদ্ধ থাকবে না; বরং জীবনের অংশ হয়ে উঠবে।রবিউল আউয়াল হোক আমলের অঙ্গীকার: এ মাসে প্রত্যেকে নিজেকে প্রশ্ন করতে পারি— আমি কি সত্যবাদী? আমি কি আমানত রক্ষা করি? আমি কি মানুষের অধিকার আদায় করি? আমি কি পরিবার ও প্রতিবেশীর প্রতি দায়িত্বশীল? আমি কি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সুন্নাহ জীবনে অনুসরণ করি? এই প্রশ্নগুলোর উত্তরেই লুকিয়ে আছে আমাদের নবীপ্রেমের বাস্তব পরিচয়।অতীতের শিক্ষা, বর্তমানের দায়িত্ব, ভবিষ্যতের অঙ্গীকার: অতীত আমাদের শেখায়—কীভাবে একজন এতিম শিশু বিশ্বমানবতার শিক্ষক ও মানবতার পথপ্রদর্শক হয়ে উঠলেন।বর্তমান আমাদের প্রশ্ন করে—আমরা তাঁর আদর্শের কতটুকু ব্যক্তি ও সমাজজীবনে বাস্তবায়ন করছি?আর ভবিষ্যৎ আমাদের আহ্বান জানায়—নতুন প্রজন্মের কাছে রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর মহান আদর্শ কীভাবে সঠিক ও সুন্দরভাবে পৌঁছে দেব?তাই রবিউল আউয়াল শুধু স্মরণের মাস নয়; এটি আত্মমূল্যায়ন ও নতুন অঙ্গীকারের মাস।উপসংহার: মাহে রবিউল আউয়াল শুধু স্মরণের মাস নয়; এটি নিজেকে পরিবর্তনের মাস। মীলাদুন্নবী নিয়ে মতভেদ থাকতে পারে, কিন্তু মহানবী (সা.)-এর প্রতি ভালোবাসা, তাঁর সীরাত অধ্যয়ন এবং তাঁর মহান চরিত্র অনুসরণের প্রয়োজনীয়তা নিয়ে কোনো মতভেদ থাকার কথা নয়।আমাদের লক্ষ্য হোক—কুরআনকে আঁকড়ে ধরা, সহিহ সুন্নাহ অনুসরণ করা, রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর চরিত্র ধারণ করা এবং মানবতার কল্যাণে কাজ করা।মীলাদ যদি আমাদের সীরাতের দিকে নিয়ে যায়, সীরাত যদি আমাদের সুন্নাহর দিকে নিয়ে যায়, আর সুন্নাহ যদি আমাদের ব্যক্তি ও সমাজজীবনকে পরিবর্তন করে—তবেই রবিউল আউয়ালের স্মরণ সত্যিকার অর্থে সফল হবে।আমাদের অঙ্গীকার হোক—শুধু অনুষ্ঠান নয়—আমল। শুধু আবেগ নয়—অনুসরণ। শুধু বিতর্ক নয়—ইলম ও আদব। শুধু অতীতের স্মরণ নয়—ভবিষ্যতের নির্মাণ।মহানবী (সা.)-এর জন্ম আমাদের আনন্দের কারণ, তাঁর সীরাত আমাদের পথের দিশা, তাঁর সুন্নাহ আমাদের জীবনের পাথেয় এবং তাঁর মহান চরিত্র একটি সুন্দর ও মানবিক সমাজ নির্মাণের আদর্শ।আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে সত্যিকারভাবে ভালোবাসার, তাঁর সুন্নাহ অনুসরণ করার এবং তাঁর মহান চরিত্র নিজেদের ব্যক্তি, পরিবার ও সমাজজীবনে ধারণ করার তাওফিক দান করুন। আমিন।নির্বাচিত রেফারেন্স ১. পবিত্র আল-কুরআন — সূরা আলে ইমরান: ৩১।২. পবিত্র আল-কুরআন — সূরা আল-আহযাব: ২১।৩. পবিত্র আল-কুরআন — সূরা আল-আম্বিয়া: ১০৭।৪. পবিত্র আল-কুরআন — সূরা আল-কলম: ৪।৫. সহিহ মুসলিম — হাদিস: ১১৬২; সোমবারে মহানবী (সা.)-এর জন্ম ও ওহি নাজিলের প্রসঙ্গ।৬. সহিহ মুসলিম — হাদিস: ৮৬৭; রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর পথনির্দেশনা এবং দ্বীনের বিষয়ে সতর্কতার শিক্ষা।৭. প্রামাণ্য সীরাত ও ইসলামী ইতিহাসগ্রন্থ — মহানবী (সা.)-এর জীবন ও মীলাদ উদযাপনের ঐতিহাসিক বিকাশসংক্রান্ত গবেষণা।লেখক পরিচিতি:- মুহাদ্দিস এইচ এম গোলাম কিবরিয়া রাকিব শিক্ষক, খতিব ও টিভি প্রোগ্রাম উপস্থাপক। প্রতিষ্ঠাতা: মাওলানা আবদুল হাকিম (রহ.) ফাউন্ডেশন ও কুমিল্লা জিলা মাদরাসা।